《八宅明镜》风水理论解析与应用阐述（上卷四）

　　

《八宅明镜》风水理论解析与应用阐述（上卷四）

（注：此为故宫珍藏版）

［唐］杨筠松 著  怹烎地理 解析

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        本篇内容从“第五十节<九星>至第六十四节<八卦所属>”。（注，此为故宫珍藏版《八宅明镜》,若发现内容有异同，请以师承版为主。）

原文摘录：

第五十节  九星

贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼。

怹烎解析：

（一）九星吉凶之应

1、贪狼星

若处于震、巽、坎、离之位，此为得地，预示主家能科举高中、身份清贵，且旺财旺丁。若在乾、兑之位，属内克；于坤、艮之位，则是外战，都会削减其吉性。

但凡契合生气方，主家可得五子，能催官运、出富贵，人丁大旺，诸多喜庆之事交集，不出一月便能获大财。生气的吉利之象，多应在亥卯未年月。故而，凡有求财、求子、催官出贵之愿，都需得生气方相助。

2、巨门星：

位居乾、兑、坤、离之位，可谓得位，主掌富贵福禄，且宅主仁慈好善。若在震、巽之位，是内克；处于坎位，则为外战，会使吉利程度降低。

凡符合天医方，主家会有三子，家财万贯，家中无病无灾，人口、田产、牲畜皆大旺，不出一月可得财。天医的吉利之期，应在辰戌丑未年月。只要得此天医方，便能祛病消灾。

3、武曲星：

处在乾、兑、坤、艮之位，即为得地，预示主家掌兵权，多出英雄豪杰。若在离位，属内克；于震、巽之位，则是外战，会削弱吉利。

但凡得延年方，主家有四子，家中富足且人寿高，每日都有进财，夫妻和睦，早结良缘，人口、田产、牲畜兴旺。延年的吉利之象，应在庚辛巳酉丑年月。得延年方，可增寿祛病。

4、辅、弼星：

位于离、坎、震、巽之位，主吉。若临于乾、兑之位，内克主凶；在坤、艮之位，属外战，会减少吉利。

凡得伏位，主家小富且人寿适中，家中女多男少。伏位的吉利之象，应在亥卯未年月，所求皆能如意，适宜在此设伏位灶。

5、破军星：

主家会有绝嗣、恶疾、寿命短且多病、家中多孤孀、财产退败、伤及人口与六畜等情况。绝命的凶象，应在巳酉丑年月。凡遇疾病死亡之事，多因犯了绝命破军方。

6、廉贞星：

主家易有邪祟、官司缠身，奴仆逃走、失窃、火灾、患病、口舌是非、钱财退败、伤及人口、田畜散失等灾祸。主家生二子。五鬼的凶象，应在寅午戌年月。凡有官讼口舌之事，多因触犯五鬼廉贞方。

7、文曲星：

主家易失财、遭贬斥、惹口舌是非、田畜破败、人口受损。主家易出淫荡之人，或有上吊之事，钱财散失，生一子。六煞的凶象，应在申子辰年月。凡有财物耗散、被盗之事，多因犯文曲六煞方。

8、禄存星：

主家易惹官非、疾病缠身、钱财散失、伤及人口，还可能出现聋哑目瞎之人，孤寡穷苦但有寿，对小房不利。祸害的凶象，应在戊己辰戌丑未年月。凡有争斗仇杀之事，多因犯祸害禄存方。

四吉星适宜用于开门、立向、安床以及确定灶向，不适宜设置灶厕。凶星忌用于宅向、开门，反倒适宜设置厕所、灶座、烟囱、磨房、碓碾等，以此镇压其凶性，如此不但无灾，反而能转祸为福。

（二）九星吉凶之由来

九星由卦与卦之间的交互关系衍生而成，即由卦变而来。因此，卦与卦之间，因生成理数以及五行生克的关系，而产生吉凶作用。九星之中，贪狼、巨门、武曲、辅弼四星为吉星，破军、廉贞、禄存、文曲则为四凶星。

贪狼生气木为第一吉星：

每卦变上一爻，即为贪狼生气木。也就是说，两卦之间，若上一爻不同，下两爻相同，便形成贪狼生气。如乾与兑、兑与乾、离与震、震与离、坤与艮、艮与坤、坎与巽、巽与坎等两卦组合，均是上一爻不同，且两卦之间互生互助。若以先天卦配洛书，依据河图生成之数来看，乾兑为九四为友，坤艮为一六共宗，离震为三八为朋，巽坎为二七同道。从四象角度而言，乾兑同根于太阳，坤艮同根于太阴，离震同根于少阴，坎巽同根于少阳。基于以上种种，贪狼生气木被列为第一吉星。

巨门天医为第二吉星：

每卦变下两爻，即为巨门天医土星。意即两卦之间，若上一爻相同，下两爻不同，便形成天医巨门的关系。如乾与艮、兑与坤、离与巽、坎与震等，皆是上一爻相同，下两爻不同，且两卦之间互生互助。以先天卦配洛书来看，两卦之间不是合十五，就是合五。如乾艮合十五，兑坤合五，巽离合五，坎震合十五，皆有数理依据。但此关系并非同根于四象，不如贪狼生气那般自然，所以将巨门天医土星列为第二吉星。

武曲延年金为第三吉星：

每卦三爻皆变，就是武曲延年金。即两卦之间，若三爻阴阳皆不同，便形成武曲延年的关系。如乾与坤、艮与兑、坎与离、震与巽等，皆是三爻阴阳全不同，且两卦之间互生互助。以先天卦配洛书来看，两卦之间都是合十。乾坤为老父配老母，坎离为中男配中女，震巽为长男配长女，艮兑为少男配少女。这一组虽皆是夫妇相配，但因坎离互变是水火相克，并非完全相生，故而列为第三吉星。

辅弼伏位木为第四吉星：

每卦三爻皆不变者，即为辅弼伏位木。也就是相同的两卦所形成的关系，两卦之间三爻阴阳全同，如乾遇乾，坤遇坤等，两卦比和，安祥无为，可进可退，事事顺遂，所为如意，因此列为第四吉星。

破军绝命金为第一凶星：

每卦变中间一爻者，即为破军绝命金。即两卦之间，若中间一爻阴阳不同，便形成破军绝命的关系。如离火克乾金，兑金克震木，坤土克坎水，巽木克艮土。两卦之间皆是相克相仇，所以将绝命破军金星列为第一凶星。

廉贞五鬼火为第二凶星：

每卦上二爻皆变，即是五鬼廉贞火星。也就是两卦之间，若上两爻阴阳不同，便形成此关系。如乾遇震，巽遇坤，艮遇坎，离遇兑，都是上二爻阴阳不同，两卦之间相克相仇，其凶性与绝命破军相同，但卦比破军纯柔，所以列为第二凶星。

文曲六煞水为第三凶星：

每卦上下两爻都变，即是文曲六煞水星。即两卦之间上下两爻不同所形成的关系。如乾与坎，艮与震，巽与兑，离与坤，都是六煞文曲。但乾坎离坤相生，巽兑艮震相克，有生有克，所以列为第三凶星。

禄存祸害土为第四凶星：

每卦变下一爻，即是禄存祸害土星。即两卦之间，若下一爻阴阳不同，便形成禄存祸害的关系。如乾与巽，震与坤，离与艮，坎与兑等关系皆是禄存祸害。乾巽震坤相克，离艮坎兑相生。因此，此星被列为第四凶星。

以上吉星皆是五行生助，老少夫妇相配，与河图生成之数相对应；而凶星除五行相克之外，与河图生成之数无一相合。所以，九星吉凶之应，蕴含数理之妙。

（三）八卦与九星

在阳宅学中，所谓的九星指的是：一是贪狼，二是巨门，三是禄存，四是文曲，五是廉贞，六是武曲，七是破军，八是左辅，九是右弼。但在九宫之中，因中宫无卦，故左辅右弼合并为辅弼伏位，如此便相当于只有八星。

（四）八星之确定

八星由卦与卦之间的相互关系形成。乾卦与乾卦，形成辅弼伏位木。乾卦与坎卦，形成文曲六煞水。乾卦与艮卦，形成巨门天医土。乾卦与震卦，形成廉贞五鬼火。乾卦与巽卦，形成禄存祸害土。乾卦与离卦，形成破军绝命金。乾卦与坤卦，形成武曲延年金。乾卦与兑卦，形成贪狼生气木。

巽

(祸)

离

(绝)

坤

(延)

震

(五)

乾

兑

(生)

艮

(天)

坎

(六)

乾

(伏)

兑卦与兑卦，形成辅弼伏位木。兑卦与巽卦，形成文曲六煞水。兑卦与坤卦，形成巨门天医土。兑卦与离卦，形成廉贞五鬼火。兑卦与坎卦，形成禄存祸害土。兑卦与震卦，形成破军绝命金。兑卦与艮卦，形成武曲延年金。兑卦与乾卦，形成贪狼生气木。  

巽

(六)

离

(天)

坤

(五)

震

(绝)

兑

兑

(伏)

艮

(延)

坎

(祸)

乾

(生)

离卦与离卦，形成辅弼伏位木。离卦与坤卦，形成文曲六煞水。离卦与巽卦，形成巨门天医土。离卦与兑卦，形成廉贞五鬼火。离卦与艮卦，形成禄存祸害土。离卦与乾卦，形成破军绝命金。离卦与坎卦，形成武曲延年金。离卦与震卦，形成贪狼生气木。   

巽

(天)

离

(伏)

坤

(六)

震

(生)

离

兑

(五)

艮

(祸)

坎

(延)

乾

(绝)

震卦与震卦，形成辅弼伏位木。震卦与巽卦，形成武曲延年金。震卦与离卦，形成贪狼生气木。震卦与坤卦，形成禄存祸害土。震卦与兑卦，形成破军绝命金。震卦与乾卦，形成廉贞五鬼火。震卦与坎卦，形成巨门天医土。震卦与艮卦，形成文曲六煞水。   

巽

(延)

离

(生)

坤

(祸)

震

(伏)

震

兑

(绝)

艮

(六)

坎

(天)

乾

(五)

巽卦与巽卦，形成辅弼伏位木。巽卦与震卦，形成武曲延年金。巽卦与坎卦，形成贪狼生气木。巽卦与乾卦，形成禄存祸害土。巽卦与艮卦，形成破军绝命金。巽卦与坤卦，形成廉贞五鬼火。巽卦与离卦，形成巨门天医土。巽卦与兑卦，形成文曲六煞水。                            

巽

(伏)

离

(天)

坤

(五)

震

(延)

巽

兑

(六)

艮

(绝)

坎

(生)

乾

(祸)

坎卦与坎卦，形成辅弼伏位木。坎卦与艮卦，形成廉贞五鬼火。坎卦与震卦，形成巨门天医土。坎卦与巽卦，形成贪狼生气木。坎卦与离卦，形成武曲延年金。坎卦与坤卦，形成破军绝命金。坎卦与兑卦，形成禄存祸害土。坎卦与乾卦，形成文曲六煞水。       

巽

(生)

离

(延)

坤

(绝)

震

(天)

坎

兑

(祸)

艮

(五)

坎

(伏)

乾

(六)

艮卦与艮卦，形成辅弼伏位木。艮卦与震卦，形成文曲六煞水。艮卦与巽卦，形成破军绝命金。艮卦与离卦，形成禄存祸害土。艮卦与坤卦，形成贪狼生气木。艮卦与兑卦，形成武曲延年金。艮卦与乾卦，形成巨门天医土。艮卦与坎卦，形成廉贞五鬼火。                          

巽

(绝)

离

(祸)

坤

(生)

震

(六)

艮

兑

(延)

艮

(伏)

坎

(五)

乾

(天)

坤卦与坤卦，形成辅弼伏位木。坤卦与兑卦，形成巨门天医土。坤卦与乾卦，形成武曲延年金。坤卦与坎卦，形成破军绝命金。坤卦与艮卦，形成贪狼生气木。坤卦与震卦，形成禄存祸害土。坤卦与巽卦，形成廉贞五鬼火。坤卦与离卦，形成文曲六煞水。                          

巽

(五)

离

(六)

坤

(伏)

震

(祸)

坤

兑

(天)

艮

(生)

坎

(绝)

乾

(延)

原文摘录：

第五十一节  四吉星方

生气贪狼木，宜屋高，安门床并灶口向之，四吉方切忌安坑。

天医巨门土，宜屋高，开门安此，坐东而会凶。

延年武曲金，宜屋高，来路、安门、床、灶向，居西而获吉。

伏位辅 弼无专主，宜安房床只生女。

怹烎解析：

以下是对四吉星方的详细介绍：

生气贪狼木

属性与特点：五行属木，具有蓬勃向上的力量，代表生机和活力，能让人财两旺，催官出贵。

布局建议：适合建造高大的房屋，在此方位安门、安床，灶口也宜朝向此方向。若住宅的生气方布局得当，被称为旺宅，可生五子，催官运，出大富大贵之人。

天医巨门土

属性与特点：五行属土，在火宫和土宫得位，代表健康和长寿，能使家中富有，祛病消灾。

布局建议：适合建高大房屋并开门、安床，但坐于东方震宫则凶，因为木克土，天医被克，反有吃药之象。若夫妇合命得天医巨门土星，且来路、卧房、床、灶向等得天医方，主生三子、富有千金、家无疾病。

延年武曲金

属性与特点：五行属金，在金、土、水宫得位，利于事业和财富的增长，代表家庭气氛融洽，兼有朋友扶助。

布局建议：适合建高大房屋，保持通道畅通，门要安得适宜，床和灶口朝向此方位则吉。若位于西方兑位（兑属金，金金相生），则更为大吉。男女命卦合延年星，且路、房、床、灶得吉向，会四子富贵寿绵长，财丰夫妻和。

伏位辅弼木

属性与特点：五行属木，气场温和、平稳，代表一切平静无风波，无口舌是非，小人退避。虽趋吉力量相对较弱，但主富贵多寿，平稳上进。

布局建议：适宜安房床，不过此位置只适宜生女，不适宜生子。若将灶口朝向宅主的伏位，可增强运势，吸引吉祥之气，使家宅和谐繁荣。

原文摘录：

第五十二节  四凶星方

破军绝命金，犯之不吉，震巽离相克。

六煞文曲水，犯之凶，坤艮巽皆不吉。

五鬼廉贞火，犯之不吉，坎乾兑亦非宜。

祸害禄存土，犯之凶。

本命之四凶方宜安灶座、坑厕、井、碓、磨等压之。

怹烎解析：

以下是对四凶星方的详细介绍：

破军绝命金：是至凶之星，五行属金。乾离、坎坤、艮巽、震兑互为绝命。若绝命方高大，主横伤入命、横祸怪灾等，对婚姻不利，易导致久居财散人死。住在此星位的人，若是老百姓易出意外伤灾；也可能出武职人员等。其凶应在庚辛，己酉丑之年月。

六煞文曲水：为次凶之星，五行属水。乾坎、艮震、巽兑、离坤互为六煞。六煞方高大主水主流荡，不稳定，多出吃喝浪荡不务正业之人，还主是非口舌、争执。在企业中，会导致内部不团结、效益下滑；在机关单位，领导地位不稳定，易出现男女作风问题等。

五鬼廉贞火：是大凶之星，五行属火。乾震、坎艮、巽坤、离兑互为五鬼。五鬼方易出失火失盗、官司、牢狱等事，还会怪事频发。五鬼带鬼气，怪异多，企业单位易出现冒险家，领导易烦躁、发火、决策失误。

祸害禄存土：为小凶之星，五行属土。乾巽、坎兑、艮离、震坤互为祸害。祸害主聋哑目瞎、孤寡穷苦、官灾是非等，还主年轻夫妇居此不利生育，易生疾病，很多癌症因祸土而生，尤其肠胃消化系统疾病。其发凶程度不明显，但影响特别长久。

传统风水学说认为，本命的四凶方适合安置灶座、坑厕、井、碓、磨等，以压制凶性，但这一说法并无科学依据，仅供参考。

九星之五行属性 

九星五行： 

1、贪狼生气星五行属木； 

2、巨门天医星五行属土。

3、禄存祸害星五行属土；

4、文曲六煞星五行属水。 

5、廉贞五鬼星五行属火； 

6、武曲延年星五行属金。 

7、破军绝命星五行属金； 

8、左辅星和右弼星五行也属木。

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补充说明

怎样通过八卦变爻来定出九星方位

九星方位乃是依据八卦以及五行生克的原理，借助变爻推导而出。每一颗星皆反映出八卦中任意两卦之间的内在联系。

若要推演出一座房子的九星方位，首要步骤是明确房子的坐宫卦位，此坐宫卦位作为整个宅院的基准方位，被称作“伏位”。伏位卦（三画卦）的卦爻（自下而上依次为初爻、二爻、三爻）会按照上中下、中上、中下、中的固定流程，逐爻发生变化，进而推导出九星。具体变化如下：初爻变化，得到生气贪狼木星；初爻与二爻同时变化，形成五鬼廉贞火星；初爻、二爻与三爻同时变化，对应延年五曲金星；初爻与三爻同时变化，呈现六煞文曲水星；仅三爻变化，为祸害禄存土星；二爻与三爻变化，是天医巨门土星；仅二爻变化，成为绝命破军金星；当初爻与三爻同时变化后，若再向上变中爻，就会变回最初的基本卦 —— 伏位，此时便无需继续变化。

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随后，从伏位起始，依照后天八卦方位顺序左旋（即顺时针方向），排布除伏位辅弼星之外的七星。为便于记忆，伏位的卦名与七星的星名缩写可组成一句口诀，将每一句口诀按照后天八卦的方位顺序组合起来，便构成了阳宅风水中赫赫有名的“大游年歌诀”：

乾六天五祸绝延生，坎五天生延绝祸六。

艮六绝祸生延天五，震延生祸绝五天六。

巽天五六祸生绝延，离六五绝延祸生天。

坤天延绝生祸五六，兑生祸延绝六五天。

以乾宅为例，乾宅以乾卦作为伏位卦展开变化。

首次变化从初爻开始，乾卦变为兑卦，此为生气贪狼木星。

第二次变化中爻，兑卦转变为震卦，对应五鬼廉贞火星。

第三次变化下爻，震卦变为坤卦，即为延年武曲金星。

第四次回过头来变化中爻，坤卦变成坎卦，代表六煞文曲金星。

第五次变化初爻，坎卦变为巽卦，此乃祸害禄存土星。

第六次从初爻向下变化中爻，巽卦变为艮卦，是天医巨门土星。第

七次变化初爻，艮卦变为离卦，成为绝命破军金星。再向上变中爻，就会变回最初的乾卦，无需再变。接着，以乾卦为伏位，依据后天八卦顺序左旋，依次为坎、艮、震、六、天、五、祸、绝、延、生。

其他坐向的房子，同样采用这种变化方式进行推演，从而排出九星方位，以此论断吉凶。

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原文摘录：

第五十三节  作灶求财法

1、灶座压东西命之杀方，火门向本命之生气、延年、天医等星吉方，取气为佳。

2、元命合灶曰吉向，可以求财。

3、合生气方大富，生气属木星，应在亥卯未年月。

4、合天医亦吉，系巨门土星，应在申子辰年月。

5、合延年武曲金星，应在巳酉丑年月。

6、合伏位、辅弼木星有小财，亦应在亥卯未年月。

怹烎解析：

从风水角度简要解释如下：

灶座与火门方位：认为灶座压在命之杀方，而火门朝向本命的生气、延年、天医等星吉方，能取到好气场。

元命合灶：指个人的命局与灶的方位等相合为吉向，据说可借此求财。

不同星位与财富及应期：合生气方被认为能大富，因生气属木星，应在亥卯未年月；合天医为吉，天医属巨门土星，应在申子辰年月；合延年武曲金星，应在巳酉丑年月；合伏位、辅弼木星有小财，应在亥卯未年月。

师之语：在现代社会，我们应当以科学的思维和方法来认识世界和追求财富，通过合理的规划、努力工作和学习等实际行动来实现经济目标。

原文摘录： 

第五十四节  催子法

以灶座、十臭水、毛厕等类压本命之凶方，其灶火门向本命之生气吉星方，主周年生贵子，百事吉祥。

怹烎解析：

催子法是一种传统风水文化中的说法，认为将灶座、十臭水、毛厕等安置在本命的凶方，把灶火门朝向本命的生气吉星方，能在一年内生贵子，且百事吉祥。

所谓“十臭水”，传统上是指用器皿装入十种不同的食物残余之汤水等，密封十日而成。现在也可以用墨汁、淘米水、剩茶水等十种水代替，装入容器密封十日即可。

师之语：从科学角度来看，目前没有任何依据能证实这种方法的有效性。生儿育女是一个复杂的生理过程，受到多种因素的影响，如夫妻双方的身体健康状况、生育能力、生活习惯等，与灶座方位、十臭水或毛厕的位置等并无关联，无验者弃之。

原文摘录：

第五十五节  催财法

以十臭水、灶座、毛厕压住本命之六煞方位，灶火门向本命之延年吉方，主一月内得小财，三月得中财，一年得大财。

怹烎解析：

催财法是一种传统风水观念中的说法，认为将十臭水、灶座、毛厕安置在本命的六煞方位，把灶火门朝向本命的延年吉方，就能在不同时间内获得不同程度的财富，如一月内得小财，三月得中财，一年得大财。

师之语：财富的获取通常与个人的努力、机遇、教育背景、经济环境、职业选择等多种现实因素相关，而不是由这些与风水相关的因素所决定。我们应当以科学理性的态度看待财富积累，通过合理的规划和实际行动来追求经济上的成功，而不是依赖这类缺乏科学验证的风水方法。

原文摘录：

第五十六节  安床造床忌用日

心、昴、奎、娄、箕、尾等星宿值日，是日忌之。

怹烎解析：在中国传统的择日习俗中，心、昴、奎、娄、箕、尾等星宿值日被认为是安床造床的忌日，这与二十八星宿的吉凶属性有关。以下是具体分析：

心宿：为东方第五宿，是苍龙的腰部，古人认为心宿是新陈代谢的源泉，不可等闲视之，多有凶象。心宿值日时安床造床，可能对人丁、家庭运势有不利影响。

昴宿：为西方第四宿，居白虎七宿的中央。在古文中，西为秋门，象征着收获后该关门闭户，故昴宿多凶。此时安床造床，可能不利于新床带来安稳、吉祥的气场。

奎宿：为西方第一宿，有天之府库的意思，通常被认为多吉。但在安床造床方面，可能因其有收纳、收藏之意，被认为不适合此时进行相关活动，以免影响床的 “生气”。

娄宿：为西方第二宿，有牧养众畜以供祭祀的意思，一般也被视为多吉。不过对于安床造床而言，可能因祭祀相关的寓意，被认为与安床所需要的祥和、安宁气场不太相符。

箕宿：为东方最后一宿，是龙尾摆动所引发的旋风，代表好调弄是非的人物，主口舌之象，多凶。在此星宿值日时安床造床，可能预示着家庭会有口舌纷争等不和谐之事。

尾宿：为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾是斗杀中易受攻击部位，多凶。若在尾宿值日时安床造床，可能暗示新床会带来一些不稳定或易受冲击的因素。

师之语：在现代社会，安床造床更多考虑的是实际生活需求、空间布局、个人喜好等因素，风水必须与时代发展相吻合，才是好风水。

原文摘录：

第五十七节  罗天大忌日（忌修造）

初一休问子，初三莫逢羊。

初五马上坐，初九问鸡乡。

十一休逢兔，十三虎在旁。

十七牛眠地，廿一鼠偷粮。

廿五怕犬吠，廿七遭兔伤。

廿九猴作耍， 日退最难当。

怹烎解析：

罗天大忌日，也叫罗天大退日，是传统择日学中的凶日，忌修造等事。具体如下：

初一逢子日：子对应生肖鼠，即初一遇到鼠日是罗天大忌日。

初三逢未日：未对应生肖羊，初三遇到羊日为忌日。

初五逢午日：午对应马，初五马日不可修造。

初九逢酉日：酉为鸡，初九鸡日在禁忌之列。

十一逢卯日：卯是兔，十一遇到兔日不宜修造。

十三逢寅日：寅为虎，十三虎日是忌日。

十七逢丑日：丑对应牛，十七牛日忌修造。

廿一逢子日：二十一日遇到鼠日也是罗天大忌日。

廿五逢戌日：戌对应狗，廿五狗日不宜修造。

廿七逢卯日：廿七兔日在忌讳范围内。

廿九逢申日：申为猴，廿九猴日是罗天大忌日。

师之语：罗天大忌日是一种传统说法，目前并无科学依据证实其真实性。在现代社会，修造等活动更多应考虑实际的环境、资源、法律等因素，所以，讲风水必须结合现实。

原文摘录：

第五十八节  修造忌晦气煞日

丙子命忌辛丑日，丙申命忌辛巳日。

甲子命忌己丑日，甲戌命忌己卯日。

乙亥命忌庚寅日，丁亥命忌壬寅日。

戊寅命忌癸亥日，丁丑命忌壬子日。

怹烎解析：

在传统的风水命理观念中，修造忌晦气煞日是基于五行相克的原理。以下是具体分析：

丙子命忌辛丑日：丙子年出生的人，丙属火，子属水，纳音为水。辛丑日，辛属金，丑属土，纳音为土。土克水，所以丙子命忌辛丑日。

丙申命忌辛巳日：丙申年出生的人，丙属火，申属金，纳音为火。辛巳日，辛属金，巳属火，纳音为金。火克金，故丙申命忌辛巳日。

甲子命忌己丑日：甲子年出生的人，甲属木，子属水，纳音为金。己丑日，己属土，丑属土，纳音为火。火克金，因此甲子命忌己丑日。

甲戌命忌己卯日：甲戌年出生的人，甲属木，戌属土，纳音为火。己卯日，己属土，卯属木，纳音为土。火生土，但是己卯日的纳音土对甲戌日的纳音火有泄耗之象，被认为不吉，所以甲戌命忌己卯日。

乙亥命忌庚寅日：乙亥年出生的人，乙属木，亥属水，纳音为火。庚寅日，庚属金，寅属木，纳音为木。火克金，但庚寅日纳音木对乙亥日纳音火有泄耗之象，所以乙亥命忌庚寅日。

丁亥命忌壬寅日：丁亥年出生的人，丁属火，亥属水，纳音为土。壬寅日，壬属水，寅属木，纳音为金。土生金，有耗泄自身力量之象，所以丁亥命忌壬寅日。

戊寅命忌癸亥日：戊寅年出生的人，戊属土，寅属木，纳音为土。癸亥日，癸属水，亥属水，纳音为水。土克水，所以戊寅命忌癸亥日。

丁丑命忌壬子日：丁丑年出生的人，丁属火，丑属土，纳音为水。壬子日，壬属水，子属水，纳音为木。水克火，所以丁丑命忌壬子日。

师之语：这些说法是基于传统的命理学说，目前并没有科学依据能够证实其真实性和有效性。在现代社会，修造更多考虑的是实际的建筑规范、环境因素、个人需求等。

原文摘录：

第五十九节  神嗷鬼哭日（百事忌用）

正月壬戌日，二月癸亥日，三月丙子日，

四月丁丑日，五月甲寅日，六月乙卯日，

七月壬辰日，八月癸巳日，九月甲午日，

十月乙末日，十一月甲申日，十二月乙酉日。

闰月同前。

怹烎解析：

神嗷鬼哭日是传统择日学中的特殊日子，被认为百事忌用。其具体日期为：正月壬戌日、二月癸亥日、三月丙子日、四月丁丑日、五月甲寅日、六月乙卯日、七月壬辰日、八月癸巳日、九月甲午日、十月乙未日、十一月甲申日、十二月乙酉日，闰月的情况与对应月份相同。

这些日子被视为不吉，可能源于古代人们对自然现象和吉凶祸福的认知，结合了天干地支的组合以及一些神秘学观念，但并没有科学依据来证实其真实性。在现代社会，人们更多依据科学知识和实际情况来安排事务，对于这类传统的禁忌日，更多是作为一种文化现象来了解。

原文摘录：

第六十节  斩草破土忌用物

初一、初八、十五，并不用鸡祀为要。

怹烎解析：

在初一、初八、十五这三天斩草破土，忌用鸡作为祭祀用品。因为这三天被认为是特殊的日子，用鸡祭祀可能会触犯地神，导致亡魂不安，生人受祸。

这种说法源于传统风水择日观念，反映了古人对自然和神灵的敬畏，但并无科学依据。在现代，斩草破土等活动更多考虑的是实际的施工条件、法律法规和环保要求等。

原文摘录：

第六十一节  戊己都天

甲己年辰巳，乙庚年寅卯，丙辛年戌亥，丁壬年申酉，戊癸年午未。阳年支重戊都，阴年支重己都。

怹烎解析：

戊己都天是传统风水择日学中的一个重要神煞，被认为是极凶之神。以下是相关解析：

含义与原理

戊己在天干中属土，在八卦中居于中央，象征着天子所居之地，被视为尊贵且具有强大力量的象征。若冲犯戊己都天，被认为会引发相应的祸事。

年份对应方位

甲己年：戊都天在辰山，己都天在巳山，辰巳中间的巽山为夹煞都天。比如甲辰年、己巳年，在辰位或巳位动土、开门等，就可能犯戊己都天煞。

乙庚年：戊都天在子山、寅山，己都天在丑山、卯山，夹煞都天在甲山、癸山。例如庚寅年、乙卯年，在子、寅、丑、卯等方位进行修造等活动需谨慎。

丙辛年：戊都天在戌山，己都天在亥山，夹煞都天是乾山。像丙戌年、辛亥年，在戌、亥方位动土要注意避开戊己都天煞。

丁壬年：戊都天是申山，己都天是酉山，夹煞都天为庚山。如壬申年、丁酉年，在申、酉方修造可能犯煞。

戊癸年：戊都天在午山，己都天在未山，夹煞都天是丁山。戊午年、癸未年时，在午、未方位动作需小心。

阴阳年区别

阳年支时，戊都天的影响力更重；阴年支时，己都天的作用更突出。比如在阳年，如甲申年，戊都天（申山）的煞气相对更受重视；在阴年，如乙酉年，己都天（酉山）的影响则更为关键。

相关宜忌

戊己都天煞忌修方、修坟等，犯之可能导致一年多灾。在辰戌丑未月，土王用事后动土，不得用戊己日；修中宫动土，每月都不得用戊己日，因为中宫属土。不过，一般认为安葬不忌戊己都天煞。

需要注意的是，戊己都天的相关说法是基于传统风水命理学说，目前并无科学依据证实其真实性，更多是作为一种传统文化现象被研究和了解。

原文摘录：

第六十二节  八卦方位

乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。

此即后天八卦方位。一卦管三山，戌亥属乾，壬癸属坎，丑寅属艮，甲乙属震，辰巳属巽，丙丁属离，庚辛属兑，未申属坤。共二十四山，统各八宅。

原文摘录：

第六十三节  八宅东西

乾坤艮兑为西四宅，坎离震巽为东四宅。

原文摘录：

第六十四节  八卦所属

乾为老父，属金；

坎为中男，属水；

艮为少男，属土；

震为长男，属木；并为阳。 

巽为长女，属木；

离为中女，属火；

坤为老母，属土；

兑为少女，属金；并为阴。

怹烎解析：

八卦方位、八宅东西、八卦所属内容，在前面一些解说中，已详细介绍过，此不再述。

未完，待继。

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